听众:万老师,我不是上海人。
万峰:甭管你是什么地方人,总是中国人民共和国。
你就是台湾的,也是中国一部分。
听众:万峰你除了会劝人离婚还……(电话被掐断)
万峰:要提意见,这儿不合适。(狂怒)这位李先生到底有没有听前面的节目?
如 果不是他们夫妻关系不好我能劝人离婚吗?你耳朵长毛啦?
听众:万老师,我认识一个男人,他有前列腺炎。
其实我也知道这不难治……(被打断)
万峰:谁说的?我告诉你前列腺炎不好治。好,你说下去。
听众:万老师,我跟前夫离婚原因是因为他花心
后来为了孩子,我找了一个老实的男人结婚,但是二十年我们从来没有夫妻生活。
现在我前夫回来找我,想要重新跟我好,我该怎么办?
万峰:这位妇女,你心思又活络了是吗?
听众:是的。但是我觉得现在再跟我前夫好,很对不起我现在的丈夫。
万峰:那我给你出个馊主意,你就去跟你前夫说,跟你复婚是不可能的,那个行。
记住,一定要悄悄的,别让别人知道。去吧。
听众:万老师我跟我丈夫在一起五年了,我们感情很好。
万峰:感情好打电话给我干什么?
听众:呃……我跟他没有夫妻生活。
万峰:啊?这怎么可以呢?是你不想还是你不能?
听众:医生说我不能。我丈夫比我大20多岁。
万峰:好了,别说了,那你到底想问我什么。
听众:我丈夫跟我承认在外面有别的女人。
万峰:姑娘,你怎么又给我抖一包袱?
你一下子说清楚好不好?我们俩说相声呢?
万峰:欢迎收听《相伴到黎明》,我们在上海为您播出节目
如果您有任何情感、 婚姻、家庭和性方面的问题
请您随时播打我们的热线电话62780792,上海的区号是0571 …
万峰:很多朋友发短信到我们的互动平台上询问
万峰的头发是假的吧,来,看我给你提溜看看(特写),你看,要是假的早就下来了不是。
听众:我18岁,认识一个男人,三个月前跟他上了床,前几天他告诉我他已结婚。
万峰:姑娘,我告诉你他就是一臭流氓。你们怎么认识的?
听众:是我同学介绍的。
万峰:我敢保证介绍的人根本就知道他已经结婚。他们就是一流氓团伙!
听众:其实我知道自己要怎么做,我就是想听你说出来。
万峰:干嘛老要从万峰嘴巴里听到?万峰嘴里有金牙么?告诉你们,万峰嘴里只有假牙,没有金牙。
2.诸漏皆苦
回想一下我的生命产生的过程:我是千万条精虫中的一个,我的出生源于其中一条精虫没有被扔到墙上、烤干到显示器上或者大骂一句:“oh shit!”而是顺利的跑到了终点。生命形成的这个过程已经很简单也很直接的告诉了我们这个世界上最朴实的真理:我们都是无常的现象,我们不是永恒的,我们不能控制一切,任何一件事情都是不完全以我们的意志为转移的。之后,我顺利的生下来了,很幸运的没有胎死腹中;我被顺利的被养大了,很幸运的没有遇到战争,饥荒,瘟疫和圣坛祭祀。这一切都是各种因素“合和”(compose)而成的,并非是我一个人,包括我的家庭能完全控制的。所以,生命,我们目前拥有的这副身躯,说到底是一个“偶然”的产物。如果有人问我生命的意义是什么,我真的不知道怎么回答他才能让他满意。这就像在问一个人:我的3个骰子都丢出了6,这个事情有什么意义?一件偶然发生的事情就是发生了,他所有的意义就在于:“他发生了”。
更不幸的是,任何一件事物存在的意义,其实是这件事物之外的。比如说,人类觉得猪存在的意义,是因为猪肉供给人类作为可口的食品和肥胖来源。如果假设有一天人类不再食用猪肉了,那么猪对于人类就没有意义了。但是其实猪并没有变,变的是人类的选择。所以导致猪存在有没有意义的其实是人类。同理可以推延到很多事情上。街上经常都能看到卖小动物商贩。有很多小朋友很喜欢买一个装在笼子里面的小白鼠,看它在圆笼子里面跑,这只小白鼠这个时候存在的意义就是被这位小朋友观赏。但是小白鼠自己并不知道,他也许还在期待能够跑出这个笼子。直到有一天小朋友耍厌烦了,小白鼠对于小朋友来说就没有存在的意义了。所以小朋友可能会随意处置他。同理,人从自己的角度来看待“人生”和“生命”的意义,也是一样的,他们没有任何意义,我们也是在笼子里面跑的小白鼠而已。当然某些宗教会创造出“神”来赋予众生意义,但是我们知道那是不可信的。
所以,忘记这个问题吧。我做的每一件事情,说的每一句话都会对周围的人或事造成影响,也会对他们产生有意义或者没有意义的判断。我帮助一个盲人过马路,对于盲人来说我做这件事情是有意义的,因为这让他的生活轻松了一些,他会快乐;对于我自己来说,我觉得我能帮助他,我自己也会快乐,这件事情对我的意义也就在于此。所以在大多数情况下,人存在于人类这个族群中的“意义”是由他人决定的。比如在学校念书的时候,我的存在的意义是能考一个好的分数,超过大多数的同学。或许我们这里可以把“意义”这个词替换为“目标”。读书完成了,毕业了,我的目标变成了“找一个好工作”,“娶一个好老婆”,“买一间大房子”,“买一辆好车子”。当我完成了这些,然后又有另外一些目标会放到我的头上,让我继续。如果这样,对我来说这些就已经成为人生的目标,这些就已经是人生的意义。
连续两天被放了飞机,所以这两天都不用去花场,就在这个雷雨大作的星期天美美地睡上了一觉~爽!
周末的日子总是好舒适的,上午下厨炒了个无比美味的排骨(不是吹的,的确好好好吃~),中午开始看《无良笑花》(没错,就是这部非主流的电视剧),晚上包了40多个饺子给肚子风卷残云。
说说排骨的做法:
还有提起了勇气看《不良笑花》,评价是:
表情夸张,内容白痴,比较搞笑。估计非主流会非常喜欢看的一部,在我心目中因为整个拍摄手法以及画面的艳丽将分数提高到可以看的级别,还算不错的了。
明天将会全新出发,加油吧,虽然累,但是很有价值!gogogo!

A good watch not only tells time, but it also tells a lot about its owner. The watch is not only a functional gadget, but it is also a statement and an investment; and we have found one that more than satisfy all three criteria. Designer John Varvatos had recently added timepiece design to his extensive resume by partnering up with Swiss watch label, Ernst Benz.
This collaboration gave birth to the limited edition two-dial ChronoScope which is based off mid-century vintage watches. Varvatos aims for a “perfectly imperfect” hue matching black, brown and gray to his seasonal collection. The watches feature natural patina that intentionally give the timepieces age and maturity. The watches are finished with polished and brushed stainless steel and exotic materials such as bison, alligator and calf for the straps.
The ChronoScope come in a limited run of 250 per colorway and will be available exclusively at John Varvatos stores nationwide.
很多以前看过,非常经典特转。
1.命运负责洗牌,但玩牌的是我们自己。
2.活着的时候开心点,因为我们要死很久
3.原来,寂寞时是自己的手指数脚指;原来,思念时是连呼吸也会心痛;原来,一个人就是一辈子…
4.相信命运的人跟着命运走,不相信命运的人被命运拖着走.
5.人生没有彩排,每天都是现场直播!
6.世界上最遥远的距离,不是生与死。而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离,不是我就站在你面前,你却不知道我爱你。而是用自己冷漠的心,对爱你的人掘出一条无法跨越的沟渠。
7.物价与欧洲接轨,房价与月球接轨,工资与非洲接轨……
8.眼睛所能看到的地方,就是你會到達的地方
9.爱情是艺术,结婚是技术,离婚是算术。
10.低调!才是最牛B的炫耀!!!
11.死容易,活着太难。
12.有事做的时候我们把忙碌当作累,没事做的时候我们却把放松当作无聊。
13.我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言,却很少去验证自己给自己许下的诺言。
14.走向最远的方向——哪怕前路迷茫;抱着最大的希望——哪怕山穷水尽;坚持最强的意志——哪怕刀山火海;做好最坏的打算——哪怕从头再来。
15.别和我谈理想,戒了 !
转刺客的博客:
吾友战国时期著名的纵横家鬼谷子先生,曾经总结过一些与人交谈的技巧,堪称精辟。
与智者言,依于博;
与博者言,依于辨;
与辨者言,依于要;
与贵者言,依于势;
与富者言,依于高;
与贫者言,依于利;
与贱者言,依于谦;
与勇者言,依于敢;
与愚者言,依于锐;
说人主者,必与言奇;
说人臣者,必与之言私。
经过我辛苦的查字典,翻译如下:
同智慧的人说话,凭的是见闻广博;
同博学的人说话,靠的是善辩能力;
同善辩的人说话,凭的是事理;
同权贵的人说话,态度要轩昂;
同富足的人说话,言辞要豪迈;
同贫穷的人说话,要动之以利;
同善战的人说话,用的是谦逊;
与勇武的人说话,要的是果断;
与愚钝的人说话,须锋芒毕露。”
与上司说话,必须谈奇特的事来打动他。
与下属说话,用切身利益说服他。
值得大家学习下。
互联网的竞争比以前更加的激烈,无论任何领域,都是从一家成功,到数家模仿,再到蜂拥而上。同质化,是上帝对互联网企业永远有效的诅咒。
web2.0的概念被炒的沸沸扬扬,各种创新,一经发布运营,立即有人抄袭。就说SNS,中国国内有几家不是抄袭Facebook和Myspace?但是一片喧哗之后,投资人,开始冷眼旁观这些SNS网站。这么多的SNS网站,靠什么挣钱呢?如何长久的粘住用户呢?
谈到经营模式,我觉得腾讯是极有先知先觉的,腾讯是开拓者也是成功者。黄钻、蓝钻、游戏道具、虚拟形象等等,给用户增加娱乐体验的同时,打开了一扇通往财富宝库的大门。
国内的SNS网站,我就尝试了两个:51和校内。这两个站点都在学习腾讯的经营模式,靠道具赚钱。换一个角度想,除了道具,就没有别的盈利渠道了吗?
最容易想到的就是广告了,传统的做法是在页面的空白空间粘贴广告内容,SNS的出现,使得广告的精确投放得到更好的实现。SNS通过收集和分析用户的行为习惯,更容易感知用户的兴趣所在,投其所好投放广告顺理成章。广告的形式还是可以深度挖掘的。记得08年的时候,就有专家提出一种广告形式,比如在“抢车位”游戏中,每辆车都加上车标,为汽车品牌做广告。这类广告形式,我们可以称之为“嵌入式广告”。
“嵌入式广告”得到了很好的应用,在校内网的“开心农场”最近就推出了“乐事薯片工厂”的活动:“农场”的“农民”可以种植特种土豆,来生产“乐事薯片”,可以获取游戏背景。而实际上,的确存在乐事薯片的。呵呵。相信这个广告的收入一定十分客观。
关于增强网站的用户黏附力的问题,一直是困扰SNS网站经营者的大问题。大家都是SNS,大家都有开放平台,为什么用户会长期驻留在你的站点上?在这个问题上,我们仍然要向腾讯学习。腾讯是怎么黏附到用户的?人家发家的时候,国内还没几个IM软件,腾讯用QQ满足了大众需求,于是赢得了大批的用户。而用户之间存在着千丝万缕的联系,所以用户就像滚雪球一样激增。而后,用户的整个人际关系都在腾讯的这张网里面,你说,用户还走的了吗?
所以,校内网一开始,先聚集的是校园关系,但是第一批用户毕业了,人际关系就扩展到整个社会,校内网就必须把人际范围扩大到整个社会。校内网的风格更像Facebook,但是比 Facebook更中国化,所以可以被各个年龄段的人接受。但是51就没有那么好的命运了。51的用户群集中在90后和二三线城市的中专及以下学历的人群,没有明显的校园关系模式,用户群很难蔓延到一线城市的中专以上学历的人群。因此,不仅人际关系是松散的,文化上亲近于低龄用户,而且用户群不具有扩散性。51的这张网只能网住一部分人,而且这些人的关系也是松散的,用户有一天觉得不好玩,就会离开,因此用户黏附力较差。
补充一下,网站的用户黏附力,不是靠某个业务或者某个游戏的,你有什么业务,别人都可以抄袭,即使你跟某游戏提供商签订了排他性协议,游戏仍然是可以模仿的。所以用户黏附力不是体现在某些业务应用上的。而是要看有没有网住各个阶层和年龄段的用户,有没有把用户之间紧密的关系给描绘出来。SNS的核心在于第一个“S”,即social.

I always find it fascinating when artists subvert everyday objects by blowing them up in scale. Who doesn’t love a giant stuffed animal?!


最近两个月时间过得比以往都要快,转眼这一年已经过了一大半。
视聆通手上的项目合并,抽离,转变,整合,兜兜转转不知道啥时是个头,我向来也是一个比较忍得住折磨的人,对此一笑置之。
面对着公司的很多政策,人事的不合理觉得还是能容忍下来,最不能容忍的是某人行为越来越过分,所以今天的签名改成这个:
난 당신이 죽은 놀고 싶어하지 않는다는 의미는 아니다 화가 아니에요
还有,我以为穿小鞋是其他的行业才有,原来在身边就有…这次还发生在自己的身上,囧。
不过最近还是有点开心的事情,例如我设计的灵感又回来了,特别是Ui方面的越发有感觉,速度快了心情也就爽了。
更开心的是家里面的笑声,这个是一切的欢乐良药,thx LP。
来吧,让小宇宙和室外的温度一起燃烧吧!!!gogogo!决战7,8,9月!
It’s no secret that Americans love their food… Their appetite for fast food in particular is paralleled by nothing but the nation’s rate of obesity which literally dwarfs all others in comparison.
来源:台湾新社会智库
台湾新社会智库今天(7/23)针对亚洲华尔街日报报导宏碁与华硕在中国电脑提供绿坝软体,召开记者会,强烈谴责这两家厂商。 ReadMore… »
今天有幸在CCF看到Dawn日记式关于佛的一些领悟,转载过来连载一下,希望更多的朋友和我一样的受益。
对我来说,佛的学问高深在于心而不是行为,也就是说心悟才可算是真正的领悟,人为佛而作的种种行为是为了生活中缺失而作的补偿。
我不是一个纯佛教徒,我只是想从中领悟到一些人生的道理,辅以佛理解决很多在这个光怪陆离的社会中难以避免的问题而已。
诸行无常
这几天一直在思考这个题目,这个题目其实是佛教4真谛中的第一个。按照宗萨蒋杨钦哲仁波切的说法这条是4真谛中最重要的一条,也是开启教义大门的第一条。
这个教义就是让我们认识到这个世界上任何事情都是变化的,没有什么是永恒的,而我们看到所有一切都是各种因素,各种原因在某一个时间点同时作用的结果。而这些因素都是在不停的变化的,所以这个结果并不是固定的,随着时间的推移,都会变化。活佛用了一个词叫“合和”,英文原词是:“compose”。如果认同了这个原则,就不会执着,因为所有的东西都不能执着,美貌不能长久,英雄也会迟暮,爱情会淡去,生命会逝去,再多的财富在生命消失的那一刻都会变得和你毫无关系。如果只是这样说难免让人觉得太沮丧,那我们什么都不要做好了,这也是很多人反对佛教教义的立足点,包括我曾经也是这么想的。但是直到最近我才真正知道,其实我自己想错了。这句话很难听,因为他告诉了我,我所拥有的一切都是不长久的,而我内心是渴望长久的,就像有人告诉我我会死一样,虽然是真理,但是我不喜欢听,我喜欢听别人说我会长命百岁,这是我想要执着的。但是同样这句话其实并没有告诉我们,我们面对这样的一个世界该怎么办?改怎么办?这才是最核心的问题,也是个因人而异的问题。活佛在书里举出了一个例子非常生动的阐述了他的观点。